经历了几天艰难的谈判，在美国，埃及等国的努力斡旋下，加沙地带炮火暂歇。尽管依然有零星火箭弹飞向以色列，但加沙地带的和平重新降临了。
中国政府在巴以问题上的态度可能是几个主要大国中“道德上”最为高尚的，我国呼吁双方最大限度保持克制，尤其是以色列更应该保持克制强者当然应该比弱者更多的保持一些克制。
中东问题早已经因为诸多历史线索互相纠缠成了戈尔迪之结，试图以简单粗暴的办法解决问题的后果将是一场浩劫。
哈马斯成立于1987年12月，创始人为谢赫艾哈迈德亚辛。当时阿拉法特为领袖的法塔赫主流派逐渐转为谋求通过与以色列和谈，在约旦河西岸建立独立巴勒斯坦国，不再幻想消灭以色列，夺回耶路撒冷。在80年代中后期，法塔赫甚至多次与以色列合作打击激进反以派。在这种背景下，伊斯兰抵抗组织“哈马斯”作为激进反以的代表登上了历史舞台。哈马斯成立不久就因多次组织人体炸弹袭击而被以色列和美国列为“恐怖组织”，亚辛也于1989年被捕。
1993年巴以和谈终于达成了巴勒斯坦自治《原则条约》，但哈马斯坚决反对这一妥协，坚持同以色列对抗。但在法塔赫主流派和以色列的打击和影响下，哈马斯一度于1996年3月宣布放弃武力抵抗，转为进行政治运动。以色列也释放了亚辛。5月，以色列重新采取强硬态度，导致巴以关系再度紧张，哈马斯宣布重拾武力。
2005年前以军一直占领加沙，以军坦克天天在街头巡逻。虽然双方暴力事件不少，但伤亡有限，当地居民的生活也还过得下去。
2005年，时任以色列总理沙龙宣布全面从加沙地带撤军。然而以色列单方面撤出加沙的决定十分草率，没有全面考虑善后问题。结果以色列结束占领后，加沙成为了反以袭击的主要基地，以色列不胜其扰在加沙地带周边建造了隔离墙，对加沙进行全面封锁，使之变成了“巨大的监狱”。
封锁的目的是避免巴勒斯坦人获得武器援助，建立具有正规作战能力的军事力量。这一目的现在基本达成。哈马斯在加沙只有很少量的制式武器，不得不用民用物品拼凑“卡桑”火箭来袭击以色列。但封锁带来的负面作用远远超过以色列最初的想象。
首先，加沙地带的巴勒斯坦人在以军封锁以前普遍的职业选择是去以色列境内打工。封锁后，他们失去了稳定的工作，大多沦为难民。
其次，封锁让加沙普通居民生活物资极度紧缺，导致当地的人对以色列的怨恨情绪暴涨。
在这种情况下，哈马斯以大办慈善事业方式赢得了加沙人的支持，实际上控制了加沙基层政权。利用以色列抛出的民主选举加沙政府方案，哈马斯顺理成章掌握了加沙合法民选政府。
从上面的分析中，我们可以很清楚的看出，在加沙同时实行封锁和民主选举的后果，就是谁反以更激进，谁就能当选。这完全偏离以色列撤军的初衷，“土地换和平”的愿景完全落空。
同时，以色列在撤军前进行了一系列“定点清除”，试图削弱哈马斯的影响，同时促使其改变反以态度。统一的军事政治领导层的覆灭。迫使哈马斯变成了一个松散的联盟，加剧了哈马斯在政治上民粹化的倾向。
总之，哈马斯的现状是以色列一手造成的。定点清除让哈马斯组织扁平化，没有了可以和以色列商讨政治解决方案的重量级人物；封锁和草率的民选方案造成加沙民间反以情绪高涨，实际上将加沙地方政权拱手让给哈马斯。同时也造成哈马斯为了继续执政，必须不断地对以色列采取暴力行动的恶果。
为了执政，哈马斯在无力直接打击以色列时，甚至转为对巴勒斯坦人进行“锄奸”，消灭主张与以色列和解的人。
这次的和平谈判中，以色列似乎开始注意到自己的一系列错误，尤其是封锁政策。封锁的副作用过于严重，它造成了人道灾难促进反以情绪不断发酵。同时封锁也显然没有发挥预想的作用，在埃及方面对加沙的封锁不严密的情况下，哈马斯在加沙储存了超过以色列设想数量的火箭弹。考虑到这两点，这次谈判中以色列方面终于走出了解决加沙问题的重要一步：解除封锁。
但解除封锁只是第一步，其影响还要时间才能慢慢释放出来。在此之前是否会出现变数，现在还无法作出判断。
但以色列在本次和谈中提出的“完全停止袭击以色列”，实际上是哈马斯领导层和作为“担保人”的埃及都无法保证的。因为哈马斯领导层实际上控制不了旗下大量各色武装组织。由于“卡桑”火箭技术上极其简单，随便几个人就可以向以色列发射火箭。所以停火协议生效后，仍有零星的火箭飞向以色列方向。
目前，以色列还是保持了克制。但这种克制究竟能保持多久？哈马斯领导层和埃及究竟能约束住其武装团体多久？没人能够回答。
一旦针对以色列的暴力行动再次升级，同样是民主选举出来、没有“强人”的以色列政府也必须考虑选民的情绪，进行报复。
事实上，2005年至今，加沙的局势就是这样一步一步恶化的。以军撤出的第一天，就有巴勒斯坦人向以色列开枪，以色列随后封锁加沙。哈马斯转而进行自杀爆炸袭击，以色列加强封锁，修建隔离墙。哈马斯开始制造卡桑火箭袭击以色列，以色列用重炮和飞机进行还击；哈马斯发射更多的火箭，以色列进行更多的炮击轰炸如此循环，终于发展到今日的加沙冲突现状。
不管是以色列还是巴勒斯坦，目前来看，最缺的恰恰是高瞻远瞩、德高望重的政治家。这使巴以和平长远来看仍有变数。不过从停火协议签署过程来看，美国和穆斯林兄弟会（哈马斯实际上是穆兄会的分支）的担保也并非一纸空文，只要以色列继续保持克制，加沙地带的和平就还能维持一段时间。
长久以来，掌握国际话语权的西方传媒一味追求新闻的刺激性，惯于寻找血腥刺激的场景来博取普利策奖。中东冲突中的强势一方不希望过度渲染自己的伤亡，一般不允许随意拍摄发表伤亡照片。因此媒体报道充斥着血淋淋巴勒斯坦人。事情最终发展到出现所谓“尸体秀”的程度。巴勒斯坦人每次冲突后例行抬尸上街，只求西方媒体的关注。甚至出现过“尸体”实际是由活人“扮演”而穿帮的闹剧。 以色列常常以此为据证明巴勒斯坦人多么 “卑鄙”。这种情况背后却反映出弱者的无奈，因为他们只有通过这样的手段才能引起一点外界的关注，除了暴力活动和给人强烈刺激的尸体照片，他们早就被世界遗忘了。
用“可怜之人必有可恨之处”来解读巴以问题，是正确的废话。中东的历史、现实、利益、伦理纠结在一起，只有生活在那里的人们用耐心和时间才能解开这个难题。
以色列和巴勒斯坦问题已经成为了中国网络政治风向标，部分人因为以色列和西方世界的接近而对这个国家存在好感。而以色列精心在媒体上为自己编造的神话，也造就了一批以色列的叶公好龙者。这两种人形成了“以色列之友”。而与这些人对应的，也有一些人并不了解巴以冲突的复杂历史，把由老牌帝国主义带来的历史困境简单化，仅仅站在人道主义立场上同情弱者，片面声讨以色列。在以色列和哈马斯在推特上大打嘴仗的时候，微博上“以色列之友”和“巴勒斯坦同情者”之间也开始嘴炮互轰。当然，这两派人的激烈对立背后其实是双方政治观点的冲突。
我们身处大陆另一端，凭误读来理解那里的现状，甚至拿中东人民的苦难作为互相攻杵的武器，人人都以为自己是亚历山大大帝可以一剑快刀斩乱麻。这是否又需要反思一下呢？
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